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  3. 礼记

  • 礼尚往来往而不来非礼也来而不往亦非礼也的意思

    礼尚往来往而不来非礼也来而不往亦非礼也的意思是：礼仪上主要你来我往，是互相的，这几句话说白了就是人际关系问题，人在社会上总是互相联系的，自己尊重别人，别人自然也会尊重自己。但也不能让别人礼貌敬你，而你却觉得是自己应得。出自《礼记曲礼上》。“
    而不 礼尚往来 礼记
    天天向丧 2023-3-7
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  • 传延意思

    传延意思是：传递延续的意思。延是一个汉字，本意是指展缓，推迟，引长，《礼记玉藻》、《礼记曲礼》和《礼记射义》等文献均有记载。悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。兹物苟难停，吾寿安得延。动〉(1) 同本义 [stretch;extend;prolo
    礼记 又如 楚辞
    清风月影 2023-3-7
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  • 人一能之己百之 人十能之己千之

    “人一能之己百之，人十能之己千之”意思是别人一次就能做到的，我反复一百次；别人十次就能做到的，我反复一千次。意谓人应以勤奋不懈的努力，以弥补天资之不足。【谚语出处】语出《礼记·中庸》：”人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必
    就能 意谓 礼记
    凝晨 2023-3-6
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  • 博学之审问之慎思之明辨之笃行之的意思

    “博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的意思是要博学多才，就要对学问详细地询问，彻底搞懂，要慎重地思考，要明白地辨别，要切实地力行。出自《小戴礼记、小宋礼记》。典出：《礼记·中庸》：原文：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学
    礼记 博学 博学多才
    品茗听雪 2023-3-6
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  • 笃行致远的下半句

    “笃行致远”的下半句是“不负芳华”，意思是树立远大目标，不辜负大好年华。“笃行致远”出自西汉戴圣《礼记·儒行》：“儒有博学而不穷，笃行而不倦。” “笃行致远”的意思 字面意思是：注重实践，知行合一，言行表里如一，善行而终才能到达成功的目标
    礼记 自己的 致远
    妖艳的兔子 2023-3-5
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  • 儒家三礼分别是

    儒家“三礼”指的是《周礼》、《仪礼》、《礼记》这三本书。《周礼》是“三礼”之首，是记载中国古代政治制度的书，《仪礼》主要是阐述春秋战国时期士大夫阶层的礼仪，《礼记》则是阐明礼的作用和意义的书。 儒家“三礼”简介 “三礼”指《周礼》、《仪礼
    儒家 礼记 它是
    清风月影 2023-3-5
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  • 虽有嘉肴一文为何以嘉肴开篇

    《虽有嘉肴》一文以“嘉肴”开篇，运用的是类比论证的办法。再美味的菜肴，如果不吃，就不知道它的味道鲜美;同样的，如果不学习，就不知道自己的不足之处，虽然有好的道理，也不会知道它的好处;以此来阐明“教学相长”的道理，告诉我们实践出真知的道理。
    虽有 礼记 儒家
    雪夜伤雨痕 2023-3-5
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  • 格物致知出自儒家经典中的什么篇

    “格物致知”出自儒家经典《大学》的开篇“大学之道”。《大学》出自《礼记》，是《礼记》四十九篇中的第四十二篇。《大学》主要论述了儒家“修身齐家治国平天下”的思想。 《大学》的简介 《大学》出自《礼记》，原名《小戴礼记》，又名《小戴记》。宋代
    自己的 大学 礼记
    时光静好彼此安好 2023-3-5
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  • 大学中庸是什么中的两篇文章

    《大学》和《中庸》原为《礼记》中的两篇文章，后程颢、程颐兄弟把《大学》从《礼记》中抽出，编次章句，孔子后裔子思也将《中庸》专门成书。 《大学》简介 《大学》原是《小戴礼记》第四十二篇，经北宋程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，最
    中庸 礼记 大学
    时光静好彼此安好 2023-3-5
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  • 虽有嘉肴翻译

    《虽有嘉肴》的翻译：即使有美味佳肴，如果不吃，就不知道它的味道是甘美的;即使有最好的道理，如果不去学习，就不知道它的好处。所以学习之后才能知道自己的不足之处，教导他人之后才能知道自己的困惑。知道自己不足之处，这样以后能够反省自己;知道自己
    虽有 自己的 礼记
    凌紫泪。紫嫣轻娆 2023-3-5
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  • 虽有嘉肴翻译

    《虽有嘉肴》的翻译：即使有美味佳肴，如果不吃，就不知道它的味道是甘美的;即使有最好的道理，如果不去学习，就不知道它的好处。所以学习之后才能知道自己的不足之处，教导他人之后才能知道自己的困惑。知道自己不足之处，这样以后能够反省自己;知道自己
    虽有 自己的 礼记
    没心没肺能活百岁 2023-3-5
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  • 虽有嘉肴翻译

    《虽有嘉肴》翻译为：即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美。即使有最好的道理，不学，就不知道它的好处。因此学习后就知道不足，教导人后才知道困惑不通。知道不足，然后能自我反思。知道困惑，然后能自我勉励。《虽有嘉肴》出自《礼记》之中的《
    虽有 礼记 就不
    品茗听雪 2023-3-5
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  • 诗书礼易春秋各指什么

    诗书礼易春秋分别指：1、“诗”指的是《诗经》；2、“书”指的是《尚书》；3、“礼”指的是《礼记》；4、“易”指的是《周易》；5、“春秋”指的是《春秋》。《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》统称为“五经”。《诗经》：《诗经》是我国
    尚书 周易 礼记
    凉辰梦瑾 2023-3-5
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  • 博学之审问之慎思之明辨之笃行之的意思出自哪里

    “博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的意思：学习要广泛涉猎，要学会针对性地提问请教，彻底搞懂，要学会慎重地思考，要形成清晰的判断力，要用学习得来的知识和思想指导实践。“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”出自《礼记·中庸》。 博
    博学 礼记 中庸
    妆抹清风 2023-3-5
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  • 苟日新日日新又日新的意思是什么

    “苟日新，日日新，又日新”，意思是如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。也喻指从勤于省身和动态的角度来强调及时反省和不断革新，加强思想革命化的问题关键。这句话出自中国儒家经典《礼记·大学》。这句话还是商朝开国君主的座右铭，他在自己的
    礼记 日新 儒家
    浮世清欢 2023-3-5
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  • 金钗之年指的是我国古代女子多少岁

    我国古代女子12岁称金钗之年，13岁称豆蔻年华，15岁称及笄之年，16岁称碧玉年华，20岁称桃李年华。金钗之年的说法最早见于南朝梁•武帝所作的《河中之水歌》，诗曰，“头上金钗十二行，足下丝履五文章。”大意是说，这些女子头上的钗饰非常多，脚下
    女子 之年 礼记
    我会爆炸 2023-3-5
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  • 我国古代汉族男子通常在什么年龄束发

    成童的年龄。清朝以前汉族男孩15岁时束发为髻，成童;20岁时行冠礼，成年。因此用束发指代成童的年龄，即15至20岁。束发是古代年岁的别称。《大戴礼记保傅》:“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”束，捆，结之意。古代男孩到了十五岁，要把原先的
    男子 礼记 总角
    妆抹清风 2023-3-5
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  • 哪个儿童年龄符合我国古代总角所指的年龄段

    总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。垂髫是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)。古人对年龄段的描写童年.古代,幼儿把头发扎成像一对牛角般的小髻,称总角.垂
    礼记 总角 论语
    忽而白首 2023-3-5
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  • 七出三不去哪个朝代提出

    “七出三不去”是在唐朝时才正式出现的，但其中的内容则是源自汉朝，在《大戴礼记》中有所记载，当时叫做“七去”，又称作“七弃”。到了唐朝则把“七出三不去”正式被列入《唐律》之中。《大戴礼记》中记载的七去：不顺父母，为其逆德也；无子，为其绝世也；
    为其 三不 礼记
    凝晨 2023-3-5
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  • 古代女子及笄是多少岁

    及笄[jí jī]是指女子满16周岁结发，用笄贯之，因称女子满16周岁为及笄。也指已到了结婚的年龄，如“年已及笄”。出自《礼记·内则》“女子……十有六年而笄”。孩童其他年龄段古语：总角：幼年的儿童，头发上绾成小髻髻。《礼记·内则》“拂髻，总
    总角 代称 礼记
    海风少女 2023-3-5
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