• 徘徊,表示在一个地方来回走动,或比喻犹豫不决,也表示危险常顾,比喻事物在某个范围内来回波动、起伏。“徘徊”的出处:出自《荀子·礼论》“今夫大鸟兽则失亡其羣匹,越月逾时,则必反铅;过故乡,则必徘徊焉,鸣号焉,踯躅焉,踟蹰焉,然后能去之也。”
    天赐战魂 2023-3-7
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  • 1、知君用心如日月,事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。——唐代:张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》译文:虽然知道你是真心朗朗无遮掩,但我已发誓与丈夫生死共患难。归还你的双明珠我两眼泪涟涟,遗憾没有遇到你在我未嫁之前。2、侯门一入
    天赐战魂 2023-3-7
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  • 轻和丝联想到的诗句:1、玉壶系青丝,沽酒来何迟。2、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。3、缯帛如山积,丝絮似云屯。4、燕草如碧丝,秦桑低绿枝。5、碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。6、蒲苇纫如丝,磐石无转移。7、片片蝶衣轻,点点猩红小。8、柳外
    孤雪傲梅 2023-3-7
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  • 形容女子有才华的诗句1.态浓意远淑且真,肌理细腻骨肉匀。——唐代:杜甫《丽人行》解释:姿态凝重神情高远文静自然,肌肤丰润胖瘦适中身材匀称。2.余告之曰:其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。——魏晋:曹植《洛神赋》解释:我告诉他说
    妆抹清风 2023-3-7
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  • 湖湘文化三个基本特征民俗性、包容性和历史性。湖湘文化,是指一种具有鲜明特征、相对稳定并有传承关系的历史文化形态。先秦、两汉时期湖南的文化应该纳入到另外一个历史文化形态——楚文化中。屈原的诗歌艺术、马王堆的历史文物,均具有鲜明的楚文化特征。南
    忆挽青笙尽 2023-3-7
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  • 两汉时期的历史文化名人:华佗、张仲景、班固、张衡、许慎、蔡伦、司马迁、董仲舒等等。两汉时期文化科学异常活跃,对外交流意义重大,也进一步奠定了汉民族的民族文化。其中属于两汉时期的历史文化名人:两汉时期即汉朝时期(前202-220年),分为西汉
    冷流大哥 2023-3-1
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  • [拼音]:Piantiwenchao骈体文总集。清代李兆洛编选。31卷。李兆洛(1769~1841)字申耆,江苏阳湖(今江苏常州)人。嘉庆十年(1805)进士。曾任安徽凤台知县。后主讲江阴书院20年。家富藏书。工诗古文,精考据,擅长舆地之学
    浮世清欢 2023-2-26
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  • [拼音]:Chusheng[外文]:Chu music中国战国秦汉间楚地的音乐,也泛指长江中游、汉水一带以至徐、淮间的音乐。亦称“楚调”或“南音”。南音一词始见于《左传》及《吕氏春秋》。《左传·成公九年》:“使与之琴,操南音”;杜氏注:“南
    满船清梦压星河 2023-2-26
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  • [拼音]:Lianghan yuefu乐府原是汉代的掌管音乐的官署。由于专事搜集、整理民歌俗曲,因此后人就用“乐府”代称入乐的民歌俗曲和歌辞。在六朝,更明确地把“乐府”和“古诗”相对并举,以区别入乐的歌辞和讽诵吟咏的徒诗这两类诗歌体裁。宋、
    万象更新 2023-2-26
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  • 汉至南北朝的散文特点是什么?形成这些特点的原因又是什么?古代的散文是仅次于诗歌的一种主要文学体裁,在我国的古典文学中占有一席之地。春秋战国时期,学术文化空前繁荣,出现了百家争鸣的局面,表现在文学形式上就是散文的兴起。两汉时期,国家统一,政局
    蔓烟雨 2023-2-17
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  • 徐州市18000名能报什么大学?填报志愿一般都是看考生全省排名,仅仅徐州市排名不好说能报什么大学。建议你去徐州市教育局招生办咨询一下,你就知道了。有人说徐州有两汉文化,具体指的是什么?如何评价徐州的文化?谢谢悟空邀答。作为我国历史上古九州之
    年少纵马且歌 2023-2-13
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