西羌

百闻不如一见下一句是什么意思

百闻不如一见的下一句是：百见不如一干。出处：语出《汉书·赵充国传》：“百闻不如一见，兵难隃度。臣愿驰至金城，图上方略。”释义：闻：听见。听得再多，也不如亲眼见到一次。见的再多也不如亲身实践一次。资料拓展典故汉武帝后期，聚居在现今青海省境

西羌安国金城

馨香泯玉 2023-3-8

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百闻不如一见的下一句话是什么

“百闻不如一见”的下一句是“百见不如一干”。句子意思是，听得再多，也不如亲眼见到一次。见得再多也不如亲身实践一次。最早出现在《汉书·赵充国传》。“百闻不如一见”的出处：《汉书·赵充国传》“百闻不如一见，兵难隃度。臣愿驰至金城，图上方略。”

西羌安国也不

忆挽青笙尽 2023-3-7

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大禹是四川还是山西人

治水的大禹是四川人。《蜀王本纪》中说：“禹本汶山郡广柔县人也，生于石纽”。四川认为，北川、理县、汶川等地皆是羌族聚居区，都有“石纽山”的遗迹，而且留下了大禹母亲生小孩的“禹穴”、“胯儿坪”等“铁证”，甚至将附近红色的石头，认定为生育时“胎盘

西羌羌族都是

芊茗静语 2023-3-7

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百闻不如一见什么意思

“百闻不如一见”出自《汉书·赵充国传》：“百闻不如一见；兵难隃度；臣愿驰至金城；图上方略。”这个谚语的意思是听到一百次，也不如亲眼见到一次，强调凡事要经过调查研究才能下结论。《百闻不如一见》的故事内容汉朝的时候，在西边湟水一带，聚居着羌族人

西羌安国人马

馨香泯玉 2023-3-5

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姓党的来历

党姓出自姒姓，是禹王的后裔，为夏王朝全族的子孙，所以历史上称党姓出自夏的后代。属于夏禹后裔的党姓世居党项。还有说法称，党姓来源于党项族。党项族是我国古代西北的少数民族。党项人汉化改单姓，遂取族名首字为姓为党姓。根据《名贤氏族言行类稿》的记载

西羌后代后裔

八度余温 2023-2-28

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氐族是现在的什么民族

氐族是同汉民族一样都是农耕民族，姓氏皆为汉姓。氐族始见于春秋战国时期的史籍中。其来源可能与三苗及街、冀、獂道之戎有关。从先秦至南北朝，氐族分布在今四川、甘肃、青海等省的交界处，广泛集中分布于四川川西北地区，川东北地区，和甘肃陇南地区。氐族是

后汉书 西羌农耕

天赐战魂 2023-2-28

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庞姓的来源

源于姬姓、源于高阳氏、源于襄阳庞氏、源于西羌族、源于满族、源于其他少数民族。1、源于姬姓：出自毕公高之后，属于以封邑名称为氏，是有4000多年历史的古老姓氏。2、源于高阳氏：出自黄帝之孙颛顼的后代，属于以先祖名字为氏。据史籍《百家姓注》记

满族西羌女真

山川皆无恙 2023-2-23

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百闻不如一见的下一句

百见不如一干。百闻不如一见：谓听百次不如见一次，表示眼见比耳听靠得住。语出《汉书-赵充国传》：百闻不如一见，兵难隃度。臣愿驰至金城，图上方略。唐甄《潜书-审知》：若用兵之道，非身在军中，虽上智如隔障别色，故曰百闻不如一见。百闻不如一见的故

西羌安国金城

妆抹清风 2023-2-23

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伏姓的来源

1、源于风姓，出自上古包羲太昊伏羲氏的后裔，属于以先祖的字为氏。2、源于改姓，出自南北朝时期名人侯植，属于帝王赐姓为氏。3、源于鲜卑族，出自汉朝时期鲜卑拓跋氏族乞伏部，属于以部落名称为氏。4、源于西羌族，出自南北朝时期西羌伏侯龙氏部落，属

南北朝 时期西羌

一战定江山 2023-2-20

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羌族怎么读

羌族怎么读音qiāng zú。羌族源于古羌，是中国西部的一个古老的民族，古羌对中国历史发展和中华民族的形成都有着广泛而深远的影响，民族语言为羌语，属于汉藏语系藏缅语族羌语支，分北部和南部方言。羌族自称“尔玛”或“尔咩”，被称为“云朵上的民族

羌族西羌 后汉书

雪夜伤雨痕 2023-2-19

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大禹是哪里人

大禹到底是哪里人？大禹的出生在哪？大家听没听说过禹生四川，禹生西羌的传说。今天我们就和大家说一说这是不是真的？其实这种说法很早就有了，顾颉刚就做了这方面的研究。我们都熟悉的《史记》就肖这方面的记载。或曰东方物所始生，西方物之成熟。夫作事者

西羌龙门运城

天赐战魂 2023-2-19

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姓党的来历

党姓出自姒姓，是禹王的后裔，为夏王朝全族的子孙，所以历史上称党姓出自夏的后代。属于夏禹后裔的党姓世居党项。还有说法称，党姓来源于党项族。党项族是我国古代西北的少数民族。党项人汉化改单姓，遂取族名首字为姓为党姓。根据《名贤氏族言行类稿》的记载

西羌后代后裔

孤雪傲梅 2023-2-18

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