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  3. 之谓

  • 虽有佳肴主旨

    文章运用托物言志的手法引出要阐明的观点，指出教和学是互相促进、相辅相成的，即“教学相长”，告诉了我们实践出真知的道理以及工作学习和实践的重要性，文章表示出‘教’和‘学’是息息相关的。作品出处：《礼记》，相传西汉梁国人戴圣对秦汉以前各种礼仪著
    之谓 礼记 虽有
    浅月流歌 2023-3-8
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  • 孤陋寡闻的意思

    意思是指简单的知识，形容学识浅陋，见闻不广或对世事了解的不多。孤陋寡闻是一个成语，意思是指简单的知识，形容学识浅陋，见闻不广或对世事了解的不多。示例：有的人孤陋寡闻，管中窥豹，却喜夸夸其谈，炫耀自己。用法：联合式；作谓语、定语；作谦辞。如果
    孤陋寡闻 浅陋 之谓
    雪夜伤雨痕 2023-3-8
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  • 知其然,知其所以然什么意思

    “知其然，知其所以然”意思是知道它是这样的，更知道它为什么是这样的。引申为既知道事物的表面现象，也知道事物的本质及其产生的原因。 在《朱子语类》中，多次出现讨论知其然与知其所以然的关系问题。 《朱子语类》卷二十三，讲《论语》时有：问：“‘
    所以然 朱子 之谓
    紫梦恋星 2023-3-7
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  • 陵节而施什么意思

    “陵节而施”的意思：不超过学的人的接受能力而进行(教育)。表示学习要循序渐进。陵，超越。 节，限度。 孙，通“逊”，顺。“陵节而施”的出处：战国·《礼记·学记》：“不陵节而施之谓孙(xùn)”(译文：不超过学的人的接受能力而进行(教育)，
    礼记 先秦 之谓
    哭的那么开心 2023-3-7
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  • 相观而善之谓摩是什么意思

    “相观而善之谓摩”意思是：使学生相互观摩而得到好处，叫做切磋。摩：切磋。该句出自大学之法，选自《礼记·学记》，其中论述了几种教育方法，并指出了影响学习的四种因素，强调教师要善于帮助学生发扬长处，纠正过失。原文选段：大学之法：禁于未发之谓豫
    方法 的人 之谓
    馨香泯玉 2023-3-7
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  • 日新之谓盛德的意思

    日新之谓盛德的意思是：日新又新，就具足了盛明的德行了;该句出自《系辞》第五章，原文节选如下：富有之谓大业，日新之谓盛德。生生之谓易，成象之谓乾，效法之谓坤，极数知来之谓占，通变之谓事，阴阳不测之谓神。译文：学问德行乃至天下万事万物的具足富有
    之谓 阴阳 日新
    浅岸低吟 2023-3-7
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  • 可欲之谓善有诸己之谓信翻译

    可欲之谓善，有诸己之谓信的翻译是：值得喜爱的叫善，自己确实具有善就叫信。出自：战国 孟子《孟子 尽心下》。原文选段：浩生不害问曰：“乐正子何人也?”孟子曰：“善人也，信人也。”“何谓善?何谓信?”曰：“可欲之谓善，有诸已之谓信，充实之谓美，
    之谓 就叫 国家
    浅月流歌 2023-3-7
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  • 儒家强调的三不朽是指

    儒家强调的“三不朽”指的是立德、立功、立言，出自《左传•襄公二十四年》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓三不朽。” “三不朽”的意思 “三不朽”指的是成功人生的“三部曲”，指的是修养完美的道德品行，建立伟大的功勋业绩
    儒家 之谓 指的是
    浮世清欢 2023-3-5
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  • 虽有嘉希的原文及翻译

    虽有嘉希的原文是虽有嘉肴，弗食，不知其旨也;虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。故曰：“教学相长也。”《兑(yuè)命》曰:“学(xiào)学半”其此之谓乎!古之教者，家有塾，
    学生 之谓 的人
    年少纵马且歌 2023-3-5
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  • 喜怒哀乐之未发谓之中发而皆中节谓之和

    “喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和”出自《中庸》。意思是我们心中产生的喜欢、愤怒、悲哀、快乐等各种情感不会影响到我们对事物的观点，这种状态叫做“中”；表达（对某事物的）观点及情绪时采用恰当的方式，既不会令他人难受同时又能将自己的观
    谓之 喜怒哀乐 之谓
    紫梦恋星 2023-3-4
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  • 道字的笔顺

    道字在甲骨文中有多少种写法？答:甲骨文实际就有一种，以人类生活息息相关的象形体创造出富有内涵的文字，释义:双夹为头产生方向选择思维，有眼(目)掌控方向角度，想好看好方能“走”之。道字目前还没有甲骨文。道，dao，从辵（辶 chuò )从首，
    甲骨文 是在 之谓
    冷流大哥 2023-2-19
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  • 豫时孙摩什么意思

    什么是豫时孙摩？什么是豫时孙摩一、解释：豫：通预，预防；时：及时；孙：通“驯”，循序渐进；摩：相互学习。二、出处：《学记》在总结“教之所由兴”和“教之所由废”的重要规律时指出：大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而
    之谓 原则 循序渐进
    哭的那么开心 2023-2-18
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  • 闻道百以为莫己若者我之谓也翻译

    闻道百以为莫己若者我之谓也翻译1、有句俗话说，“听到了许多道理，就以为没有人比得上自己”，说的就是我这样的人了。2、原文（部分）：于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者。’我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，
    比得上 的人 之谓
    一舞江湖 2023-2-17
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  • 夫子之谓也句式

    在下列文言句子中句式分析错误的一项是A．“他人有心，予忖度之”——夫子之谓也。宾语前置B．《夫子之谓也的句子成分？文言文翻译 此夫子之谓乎夫子之谓也为什么是宾语前置?中的有这么一段野语有云;闻百道以为莫己若.我之谓也.这里"我之谓
    夫子 宾语 之谓
    凉辰梦瑾 2023-2-13
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  • 摘录一些名人对大学的界定或者是名人怎样评价大学生活的语录急用

    爱因斯坦这样理解大学：学校应该永远以此为目标：学生离开学校时是一个和谐的人，而不是一个专家。 耶士培在他的《大学的理念》中再三强调：大学必须具有“知识上自由的流”。 蒙罗指出：学术自由之存在，不是为了大学教师的利益，而是为了他服务的社会的福
    大学 文化 之谓
    潇洒小姐 2023-2-13
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  • 当其可之谓时

    《学记》中“当其可之谓时；......时过然后学，则勤苦而难成。”一句的译文是什么？原文：大学之法：禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。译文：大学施教的方法：在学生的错误没有发生时就加以防止
    之谓 学记 译文
    清风月影 2023-2-13
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  • 时过然后学则勤苦而难成是什么意思

    时过然后学则勤苦而难成的意思时过然后学，则勤苦而难成的意思：放过了学习时机，事后补救，尽管勤苦努力，也较难成功。出自《虽有嘉肴》。《虽有嘉肴》虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后
    勤苦 之谓 时间
    一舞江湖 2023-2-13
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  • 温文而雅哪个字错了

    什么是“君子慎独”？君子慎独在《中庸》和《大学》中都有提到。《中庸》中说：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”强调在最细微处
    君子 慎独 之谓
    万象更新 2023-2-12
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  • 不陵节而施是什么意思，学不躐等不陵节而施的意思

    “不陵节而施”源自《礼记·学记》：“禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。”豫：预先防患。时：及时，适时。陵节：超越等级。孙：通“逊”，符合程序，循序渐进。摩：揣摩，琢磨，取人之长。白话文的意
    之谓 这叫
    开心鬼 2023-2-12
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  • 陵节而施什么意思，陵节而施的典故

    “不陵节而施”源自《礼记·学记》：“禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。”豫：预先防患。时：及时，适时。陵节：超越等级。孙：通“逊”，符合程序，循序渐进。摩：揣摩，琢磨，取人之长。白话文的意
    之谓 这叫
    哭的那么开心 2023-2-12
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