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宗庙
庙会的由来
庙会起源于远古时期的宗庙社郊制度。大家会在宫殿里面进行祭祀,供奉祖先,并且进行对话,求得祖先或者神灵的保佑,大家在庙会上还会表演一些精彩的歌舞表演等。庙会指的是在寺庙的附近进行集会,一般都会在新年、元宵节等节日举行,是中国民间的重要风俗,也
庙会
祖先
宗庙
海风少女
2023-3-8
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宁拆十座庙不毁一桩婚的意思
宁拆十座庙不毁一桩婚的意思是:宁愿拆十座庙也不去劝一家离婚或者说不阻止一家人的结合。这句话最早以前是媒人说出来的。拆,读作chāi。本意是把合在一起的弄开,分散,毁掉。引申意是方言,流氓骗取财物。毁:破坏损害。婚姻在古代有着极其崇高的地位,
婚姻
宗庙
一桩
良人未归
2023-3-8
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郊庙在古代是什么意思
“郊庙”的意思:1、古代天子祭天地与祖先。《书·舜典》“汝作秩宗” 孔传:“秩,序;宗,尊也。主郊庙之官。” 孔颖达疏:“郊谓祭天南郊,祭地北郊;庙谓祭先祖,即《周礼》所谓天神人鬼地祇之礼是也。”《清史稿·礼志十一》:“ 高宗 母 崇庆皇
祭祀
宗庙
乐府
彼岸半夏
2023-3-7
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狄武襄公青初以散直文言文翻译
《狄武襄公青初以散直为延州指使》的翻译是:武襄公狄青,当初凭借侍从官的身份担任延州指使。这时西部边境正在打仗,武襄公因智勇双全且有谋略,屡次建立战功。他经常披散头发,戴着铜面具,飞奔着冲入敌阵,敌人畏惧,没有谁敢抵挡他。武襄公见识高远,气度
古今
宗庙
范文
忽而白首
2023-3-7
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华夏真有隐世家族吗
华夏有隐世家族,但没有历史很长的,到了现代隐士家族是几乎没有的,因为清朝末年、民国以至现在统治者都换了好多个了。一改朝换代, 一般就要重新洗牌,所以没有真正意义上的隐世家族。另外隐士背后实际源于中国人主张的是韬光养晦,许多人都不喜欢出风头,
宗庙
支子
家族
鸢卿漓殇
2023-3-6
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子路曽晳冉有公西华侍坐翻译
子路、曾晳、冉有、公西华陪(孔子)坐着。孔子说:“不要因为我年纪比你们大一点,就不敢讲了。(你们)平时常说:‘没有人了解我呀!’假如有人了解你们,那么(你们)打算怎么做呢?” 子路不假思索地回答说:“一个拥有一千辆兵车的国家,夹在大国之间
诸侯
子路
宗庙
眉眼如画
2023-3-5
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子路曾皙冉有公西华侍坐原文及翻译
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉?” 子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。” 夫子哂之。 “求
诸侯
宗庙
子路
山川皆无恙
2023-3-5
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真的有隐世家族吗
华夏有隐世家族,但没有历史很长的,到了现代隐士家族是几乎没有的,因为清朝末年、民国以至现在统治者都换了好多个了。一改朝换代, 一般就要重新洗牌,所以没有真正意义上的隐世家族。另外隐士背后实际源于中国人主张的是韬光养晦,许多人都不喜欢出风头,
宗庙
支子
家族
八度余温
2023-3-5
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古时男子二十岁叫什么
古代男子年至二十便要在宗庙中行加冠的礼数,以示成年。但体犹未壮,故称“弱冠”。冠礼由父亲主持,并由指定的贵宾为行冠礼的青年加冠三次,分别代表拥有治人、为国效力、参加祭祀的权力。加冠后,由贵宾向冠者宣读祝辞,并赐上一个与俊士德行相当的“美”字
冠礼
宗庙
男子
依海续听风
2023-3-5
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祀怎么读
祀的读音为:sì。祀是指祭祀。祀作动词时,有祭祀天神,祭祀地神,祭祀等意思;祀作名词时,有祭神的地方,世,代等意思,祀还是中国商代对年的一种称呼。祀的组词千祀:指千年;奉祀:指祭祀;祀奉:指祭祀供奉;阳祀:指祭天及宗庙;淫祀:指不合礼制的祭
祭祀
宗庙
礼制
浅月流歌
2023-3-1
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子路、曾皙、冉有、公西华侍坐原文及翻译
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》原文:子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉?”子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之。“求!
诸侯
宗庙
子路
忽而白首
2023-2-28
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颂是什么?
[拼音]:Song《诗经》的组成部分。包括《周颂》31篇,《鲁颂》4篇,《商颂》5篇,共40篇,合称“三颂”。对于《颂》的解释,最早见于《诗·大序》:“颂者,美盛德之形容,以其成功告于神明者也。”孔颖达《毛诗正义》说:“颂者”之下省略了“容
都是
成语接龙
宗庙
凉辰梦瑾
2023-2-26
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为什么张释之被人们称为"天下名臣"
张释之是西汉时人,曾做过公车令、中郎将等官。汉文帝时,他被任命为掌管律法的廷尉。他执法公允,严格按法规审理案件。有一次,汉文帝出巡,行经长安中渭桥时,从桥下突然跑出一个人来,惊了文帝的马,吓得文帝出了一身冷汗。文帝气得暴跳如雷,命人把惊驾人
皇帝
宗庙
廷尉
妆抹清风
2023-2-25
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宗庙祭祀
什么是宗庙祭祀?名词解释“宗庙祭祀制度”“甲骨文”“姓氏制度”什么是宗庙祭祀?宗庙祭祀就是祭祀祖宗。先秦时,祭祖有月祭、四时祭和段祭等多种形式。月祭是每月初一举行的祭祖活动。每逢月朔(初一)周天子便宰杀一只羊,告祭宗庙,叫“告庙”。然后戴着
太庙
宗庙
皇帝
彼岸半夏
2023-2-19
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殷周制度论
周有七庙,为什么到了汉朝这儿,却只有五庙了?谢谢您的邀请。我对于这个不是很了解,所以翻阅了一些资料文献大致总结出以下结论。由于商代时代久远,保存的文献比较少,后世书籍记载皆有不同。不过基本采信夏五庙,殷六庙,周七庙的说法。商朝六庙:祭四亲庙
宗庙
高祖
汉朝
落魂花
2023-2-19
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天子七庙
按照古代的礼制,只有天子才有资格建七庙,对吗?对,也不对,这个分不同时期的,汉朝以前都是七庙,(提个问题,配图中的有什么漏洞?)周朝的制度是天子七庙,诸侯五庙,大夫三庙,士一庙,庶人不准设庙。“古者天子七庙,诸侯五,大夫三,虽万世世不轶毁。
天子
宗庙
儒教
没心没肺能活百岁
2023-2-18
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子路、曾皙、冉有、公西华侍坐原文及翻译
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》原文: 子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉?” 子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。” 夫子哂之
诸侯
宗庙
子路
依海续听风
2023-2-18
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冯谖客孟尝君翻译
冯谖客孟尝君翻译原文《冯谖客孟尝君》出自《战国策·齐策》,作者是西汉刘向。原文如下:齐人有冯谖者,贫乏不能自存,使人属孟尝君,愿寄食门下。孟尝君曰:“客何好?”曰:“客无好也。”曰:“客何能?”曰:“客无能也。”孟尝君笑而受之曰:“诺。白话
白话文
的人
宗庙
海风少女
2023-2-17
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“宿舍”和“寝室”有什么区别
1、释义不同宿舍:住宿的房屋,包括寝室、卫生间、洗浴间、阳台等。宿舍住的人数不同,有单人间,双人间,多人间等。不同学校有不同规格的宿舍,而宿舍所支持的设备也不同,电器要求不同。寝室:卧室(多指集体宿舍中的),一般设有床、书桌等物品,主要供人
寝室
宿舍
宗庙
浮世清欢
2023-2-13
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关于遵守法律的故事
关于遵纪守法的小故事遵守法律的名人故事有哪些?1、西汉张释之其後有人盗高庙坐前玉环,捕得,文帝怒,下廷尉治.释之案律盗宗庙服御物者为奏,奏当弃市.上大怒曰:「人之无道,乃盗先帝庙器,吾属廷尉者,欲致之族,而君以法奏之,非吾所以共承宗庙意也.
黄羊
国君
宗庙
凉雨初夏
2023-2-13
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